Recitation
تدبیر بھی کر ۔ چندر بھان کیفیؔ دہلوی
۱
لاکھ تقدیر مددگار ہو تدبیر بھی کر
اور تدبیر کو وابستۂ تقدیر بھی کر
۲
مُنکشِف نُطق سے اَسرارِ الٰہی کر دے
ہے زباں منہ میں تو آمادۂ تقریر بھی کر
۳
خوش نصیبی کی نِشانی ہیں ادب کے دستور
اُن کی جو قابلِ تعظیم ہیں توقیر بھی کر
۴
عقل و دانش سے جسے کام نہ ہو وحشت میں
ایسے وارفتہ کو پا بستۂ زنجیر بھی کر
۵
بہرہ ور اور بھی ہوں پند و نصیحت سے تری
علم سینہ میں نہ رکھ، علم کی تشہیر بھی کر
۶
نورِ عرفاں کی تجلّی جو تجھے حاصِل ہو
حق کے دربار میں اُس شمع کی تنویر بھی کر
۷
نقش کچھ اپنے تصوّر کے جما دے اس میں
دل کے آئینہ کو آئینۂ تصویر بھی کر
۸
کچھ نہ کچھ نذرِ سخاوت ہو کمائی تیری
کسی مسجد کسی تالاب کی تعمیر بھی کر
۹
آفریں آفریں کہہ کر دمِ کشتن کیفیؔ
اُن کی تعریف میں وصفِ دمِ شمشیر بھی کر
منشی چندر بھان ماتھر کیفیؔ دہلوی (xxxx – ۱۹۴۱) ۔ اُن کی اِبتدائی تعلیم ایک مشن اسکول میں ہوئی، لیکن وہ چھوٹی عمر ہی سے اُردو، فارسی اور بالخصوص شاعری کی طرف مائل تھے، اور جو بھی شعر سنتے اسے یاد کر لیتے تھے۔ اُنہوں نے سودیشی تحریک میں حِصّہ لیا اور جلسوں میں متعدد قومی و وطنی نظمیں لکھیں اور پڑھیں۔ وہ ایک اسکول میں فارسی اور اردو کے اُستاد تھے اور ‘ہماری زبان’ نامی دو ہفتے میں ایک بار شائع ہونے والے) رسالے کے مدیر بھی رہے۔ ان کا بہت سا کلام ضائع ہو گیا۔ ان کے ایک شاگرد، شیش چندر طالبؔ دہلوی نے اُن کے انتقال کے دس سال بعد اُن کا کلام جمع کر کے شائع کیا۔ اُنہوں نے کلاسیکی انداز اور کلاسیکی موضوعات پر غزلیں لکھیں اور متعدد قومی نظمیں بھی لکھیں۔
۱
لاکھ تقدیر مددگار ہو تدبیر بھی کر
اور تدبیر کو وابستۂ تقدیر بھی کر
اگر تقدیر لاکھ بار بھی مدد کرے تو حالات کو تقدیر پر مت چھوڑو بلکہ تدبیر بنا کر عمل کرو۔ اُس کے بعد تدبیر کو تقدیر سے وابستہ کر دو، یعنی اِس بات کا خیا رکھو کہ تمہارے عمل میں تقدیر کا بھی ہاتھ ہے۔
۲
مُنکشِف نُطق سے اَسرارِ الٰہی کر دے
ہے زباں منہ میں تو آمادۂ تقریر بھی کر
اپنے الفاظ سے، اپنی آواز سے کائنات کے پوشیدہ راز کی تشہیر کر دے۔ تیرے منھ میں زباں ہے تو اُسے تقریر کے لئے، بولنے کے لئے تیّار کر۔
۳
خوش نصیبی کی نِشانی ہیں ادب کے دستور
اُن کی جو قابلِ تعظیم ہیں توقیر بھی کر
احترام اور ادب کرنے کا طریقہ خوش نصیبی کی نشانی ہے۔ جو لوگ قابلِ تعظیم ہیں اُن کا اِحترام کر۔ عقل کسی معملے میں وارفتہ/پاگل ہو تو اُس کے پاؤں میں زنجیر ڈال دے۔ اِقبال نے کہا ۔۔۔
بے خطر کود پڑا آتشِ نمرو میں عشق
عقل ہے محوِ تماشائے لبِ بام ابھی
اِس کے بر خلاف میرا شعر ہے ۔۔۔
بے خطر کود پڑا آتشِ نمرود میں جو
نادان راکھ ہو گیا اُس اِلتہاب میں
۴
عقل و دانش سے جسے کام نہ ہو وحشت میں
ایسے وارفتہ کو پا بستۂ زنجیر بھی کر
عشق/جنون کی انتہا میں عقل و دانش سے کام نہیں چل سکتا۔ ایسی وارفتہ (پاگل پن کی) کیفیت کے پاؤں میں زنجیر ڈال دو۔
۵
بہرہ ور اور بھی ہوں پند و نصیحت سے تری
علم سینہ میں نہ رکھ، علم کی تشہیر بھی کر
تاکہ اور بھی لوگ تیرے صلاح و مشورے سے فائدہ مند ہوں، اپنے علم کو سینے میں چھپا کر مت رکھ، صاف اِظہار کر۔
۶
نورِ عرفاں کی تجلّی جو تجھے حاصِل ہو
حق کے دربار میں اُس شمع کی تنویر بھی کر
اگر تجھے عرفان/تصوّف/دانش کا نور حاصل ہو تو اُس نور سے حق/صداقت/حقیقت کے دربار میں شمع روشن کر دے۔
۷
نقش کچھ اپنے تصوّر کے جما دے اس میں
دل کے آئینہ کو آئینۂ تصویر بھی کر
دِل ایک آئینہ ہے۔ اُس پر اپنے تصوُّر کے نقش کچھ اِس طرح سے جما دے کہ دل کے آئینے میں اِس تصور کی تصویر جھلکنے لگے۔
۸
کچھ نہ کچھ نذرِ سخاوت ہو کمائی تیری
کسی مسجد کسی تالاب کی تعمیر بھی کر
اپنی کمائی میں سے کچھ نہ کچھ سخاوت/فیّاضی/اِمداد کے لئے نکال کر نذر کر دے، چاہے اُس سے کوئی مسجد بنے یا پانی کا تالاب کھودا جائے۔
۹
آفریں آفریں کہہ کر دمِ کشتن کیفیؔ
اُن کی تعریف میں وصفِ دمِ شمشیر بھی کر
یہ کلاسیکی مضمون ہے جس میں محبوب اپنے عاشق کا قتل کرتا ہے اور محبوب اِس کو اپنی خوش قسمتی سمجھتا ہے۔ اے کیفیؔ قتل کے وقت، دمِ کشتن محبوب کی تعریف کرو ۔ آفریں۔آفریں کہو۔ اُس کی شمشیر کی چمک/تیز دھار/جوہر کی خوبی بیان کرو۔ اِن لفظی معنی اور اِنکساری کے علاوہ کیا مطلب ہو سکتے ہیں میری سمجھ کے باہر ہے۔
तदबीर भी कर – चंद्र भान कैफ़ी देहलवी
१
लाख तक़्दीर मददगार हो तद्बीर भी कर
और तद्बीर को वाबस्ता-ए तक़्दीर भी कर
२
मुन्कशिफ़ नुत्क़ से अस्रार-ए इलाही कर दे
है ज़बां मुंह में तो आमादा-ए तक़्रीर भी कर
३
ख़ुश-नसीबी की निशानी हैं अदब के दुस्तूर
उन की जो क़ाबिल-ए ताज़ीम हैं तौक़ीर भी कर
४
अक़्ल ओ दानिश से जिसे काम न हो वहशत में
ऐसे वारफ़्ता को पा बस्ता-ए ज़ंजीर भी कर
५
बहरावर और भी हों पन्द ओ नसीहत से तेरी
इल्म सीने में न रख, इल्म की तश्हीर भी कर
६
नूर-ए इर्फ़ां की तजल्ली जो तुझे हासिल हो
हक़ के दरबार में उस शम’अ की तन्वीर भी कर
७
नक़्श कुछ अपने तसव्वुर के जमा दे उस में
दिल के आईने को आईना-ए तस्वीर भी कर
८
कुछ ना कुछ नज़्र-ए सख़ावत हो कमाई तेरी
किसी मस्जिद किसी तालाब की ता’मीर भी कर
९
आफ़्रीं आफ़्रीं कह कर दम-ए कुश्तन कैफ़ी
उन की तारीफ़ में वस्फ़-ए दम-ए शमशीर भी कर
मुंशी चंद्र भान माथुर कैफ़ी देहलवी (xxxx-१९४१)। उन की प्रारंभिक शिक्षा एक मिशन स्कूल में हुई, लेकिन वो छोटी उम्र से ही उर्दू, फ़ारसी और विशेष रूप से कविता की ओर आकर्षित थे, और जो भी शे’र सुनते उसे याद कर लेते थे। उन्होंने स्वदेशी आंदोलन में भाग लिया और सभाओं में कई देशभक्तिपूर्ण नज़्में लिखीं और सुनाईं। वो एक स्कूल में फ़ारसी और उर्दू के उस्ताद थे और ‘हमारी ज़बान’ नामक द्वि-साप्ताहिक पत्रिका के संपादक रहे। उन का बहुत सा कलाम खो गया। उन के एक शागिर्द, शीश चंद्र तालिब देहलवी ने उन के निधन के दस साल बाद उन का कलाम एकत्र करके प्रकाशित किया। उन्होंने शास्त्रीय शैली में शास्त्रीय विषयों पर ग़ज़लें लिखीं और कई राष्ट्रीय नज़्में भी लिखीं।
१
लाख तक़्दीर मददगार हो तद्बीर भी कर
और तद्बीर को वाबस्ता-ए तक़्दीर भी कर
भाग्य चाहे हज़ारौं बार तुम्हारा साथ दे, केवल भाग्य पर मत निर्भर रहो, कोई उपाय बानओ और उस पर काम करो। हां अपने उपाय को भाग्य के साथ ज़रूर जोढ दो। यानी, याद रहे के उपाय में भी भाग्य का कुछ हिस्सा है, अर्थात अपने उपाय यो अपने करने पर घमंड न करो।
२
मुन्कशिफ़ नुत्क़ से अस्रार-ए इलाही कर दे
है ज़बां मुंह में तो आमादा-ए तक़्रीर भी कर
अपनी ज़बान/अपनी आवाज़ से भ्रहमांड के रहस्य कह दो, प्रकट कर दो। मुंह में ज़बां है तो उसे बोलने के लिये राज़ी करो। अपना ज्ञान छुपाए न रखो।
३
ख़ुश-नसीबी की निशानी हैं अदब के दुस्तूर
उन की जो क़ाबिल-ए ताज़ीम हैं तौक़ीर भी कर
आदर करने के तौर-तरीक़े भाग्यशाली होने की निशानी है। वो जो आदर के योग्य हैं उन का सम्मान करो।
४
अक़्ल ओ दानिश से जिसे काम न हो वहशत में
ऐसे वारफ़्ता को पा बस्ता-ए ज़ंजीर भी कर
वहशत/जुनून/पागलपन/इश्क़/धुन में बुद्धी और ज्ञान का कुछ काम नहीं चल सकता। ऐसे में इस बुद्धी और ज्ञान के पाऊं में ज़ंजीर डाल दो। जैसा के एक़्बाल ने कहा है —
बेख़तर कूद पढा आतिश-ए नम्रूद में इश्क़
अक़्ल है महव-ए तमाशा-ए लब-ए बाम अभी
इस के विपरीत मरा शे’र है —
बेख़तर कूद पढा आतिश-ए नम्रूद में जो
नादान राख हो गया उस इल्तेहाब में
५
बहरावर और भी हों पन्द ओ नसीहत से तेरी
इल्म सीने में न रख, इल्म की तश्हीर भी कर
इस लिये के तेरे सलाह ओ मश्वरे से दूसरौं को भी लाभ हो, अपने ज्ञान को अपने सीने में छुपा कर न रख, अपने समझ-बूझ की खुली चर्चा कर।
६
नूर-ए इर्फ़ां की तजल्ली जो तुझे हासिल हो
हक़ के दरबार में उस शम’अ की तन्वीर भी कर
यदि तुझे रहस्यमयी ज्ञान की ज्वाला नसीब हो तो उस ज्ञान से सच्चाई के दरबार में ये रौशनी फैला।
७
नक़्श कुछ अपने तसव्वुर के जमा दे उस में
दिल के आईने को आईना-ए तस्वीर भी कर
दिल एक आईने के समान है। उस में अपनी कल्पना की छवी जमा दे इस लिये के दिल के आईने में कल्पना की तस्वीर नज़र आए।
८
कुछ ना कुछ नज़्र-ए सख़ावत हो कमाई तेरी
किसी मस्जिद किसी तालाब की ता’मीर भी कर
अपनी कमाई का कुछ न कुछ हिस्सा दान देने के लिये निकाल कर रख दे। चाहे इस दान से कोई मस्जिद बने या आ’म जनता के पानी के लिये कोई तालाब खोदा जाए।
९
आफ़्रीं-आफ़्रीं कह कर दम-ए कुश्तन कैफ़ी
उन की तारीफ़ में वस्फ़-ए दम-ए शमशीर भी कर
ये क्लासीकि ख़याल है जिस में महबूब आशिक़ को क़त्ल करता है और आशिक़ इसे अपना सम्मान/भाग्य समझ कर ख़ुशी से स्वीकार कर लेता है। शा’एर कहता है के हत्या के समय (दम-ए कुश्तन) वाह-वाह कह कर महबूब की प्रशंसा करो। उस के साथ साथ उस की तल्वार की तेज़ी/चमक की भी ता’रीफ़ हो।
tadbiir bhi kar-munshi chandrbhan kaifi dehlavi
1
laakh taqdiir madadgaar ho tadbiir bhi kar
aur tadbiir ko vaabasta-e taqdiir bhi kar
2
munkashif nutq se asraar-e ilaahi kar de
hai zubaaN muNh meN to aamaada-e taqriir bhi kar
3
Khush-nasiibi ki nishaani haiN adab ke dastuur
un ki jo qaabil-e taa’ziim haiN tauqiir bhi kar
4
aql o daanish se jis’e kaam na ho vahshat meN
ais’e vaarafta ko paa-basta-e zanjiir bhi kar
5
bahra’var aur bhi hoN pand-o-nasiihat se teri
ilm siine meN na rakh, ilm ki tash’hiir bhi kar
6
nuur-e irfaaN ki tajalli jo tujhe haasil ho
haq ke darbaar meN is sham’a ki tanviir bhi kar
7
naqsh kuchh apne tasavvur ke jamaa de us meN
dil ke aaiine ko aaiina-e tasviir bhi kar
8
kuchh na kucch nazr-e saKhaavat ho kamaaii teri
kisi masjid kisi taalaab ki ta’amiir bhi kar
9
aafriiN aafriiN ka’h kar dam-e kushtan kaifi
un ki taa’riif meN vasf-e dam-e shamshiir bhi kar
munshi chandr bhaan maathur kaifi dehlavi (xxxx-1941). His early education was in a mission school, but he was inclined towards urdu and faarsi and particularly poetry from an early age, memorizing any sh’er that he heard. He participated in the swadeshi movement and wrote and recited many patriotic nazm in rallies. He taught faarsi and urdu in a school and was editor of a bi-weekly magazine called ‘hamaari zabaan’. Much of his work was lost. One of his shaagird, shiish chandr taalib dehlavi, collected and published it ten years after his death. He wrote Ghazal in classical style on classical themes and also wrote many nationalistic nazm.
1
laakh taqdiir1 madadgaar ho tadbiir2 bhi kar
aur tadbiir ko vaabasta3-e taqdiir bhi kar
1.divine decree, fate, destiny 2.advice, solution, plan 3.bound together, connected
Even if fate is favourable a hundred thousand times, do not leave things to fate, make a plan to accomplish what you need to. And then, associate your plan with your fate i.e., recognize that circumstances/fate have contributed to your success.
2
munkashif1 nutq2 se asraar3-e ilaahi4 kar de
hai zubaaN muNh meN to aamaada5-e taqriir6 bhi kar
1.reveal, disclose 2.power of speech, articulation 3.mysteries 4.lord, god 5.inclined towards 6.speech
Speak out and reveal the mysteries of divinity. Now that you have a tongue in your mouth, make it amenable/agreeable to speaking.
3
Khush-nasiibi ki nishaani haiN adab1 ke dastuur2
un ki jo qaabil3-e taa’ziim4 haiN tauqiir5 bhi kar
1.respect, manners 2.traditions, ways 3.capable, deserving 4.reverence, respect, honour 5.reverence, veneration
The traditions/ways of respectful manners are a mark of good fortune. Show reverence and respect to those who are deserving of honour and praise.
4
aql o daanish1 se jis’e kaam na ho vahshat2 meN
ais’e vaarafta3 ko paa4-basta-e5 zanjiir bhi kar
1.knowledge, learning/ wisdom 2.fear, frenzy, passion 3.mad, lost, gone 4.foot 5.tied
This is a standard trope in sufiyaana and poetic tradition. There are some regions/themes that are reserved for “passion” from which “intelligence and wisdom” are banned. If you cannot logically explain the causes of ‘love/veneration’ for the beloved or for the divine beloved, simply ban logic from this regime. Thus, when passion/love has no use for intelligence and wisdom, then put chains on the feet of such an adventurer. Here “ais’e vaarafta” refers to “aql o daanish” i.e., in this regime, intelligence and wisdom is madness. Said iqbal …
be-Khatar kood paRaa aatish-e namrood m’eN ishq
aql hai mahv-e tamaashaa-e lab-e baam abhi
… as opposed to this, I have a sh’er …
be-Khatar kood paRaa aatish-e namrood m’eN jo
naadaan raakh ho gaya uss iltehaab m’eN
5
bahra’var1 aur bhi hoN pand-o-nasiihat2 se teri
ilm3 siine meN na rakh, ilm ki tash’hiir4 bhi kar
1.beneficiary 2.advice and counsel 3.knowledge 4.expose, advertise
Let many more benefit from your advice and counsel. Do not hold knowledge in your breast, expose it to others.
6
nuur1-e irfaaN2 ki tajalli3 jo tujhe haasil4 ho
haq5 ke darbaar meN is sham’a ki tanviir6 bhi kar
1.light 2.knowledge, discernment, mysticism 3.brilliance, manifestation, 4.obtain, available 5.truth, righteousness, god 6.enlightening, illumination
If you attain a sight/glimpse of the brilliance of mystic knowledge, light this lamp in the court of truth/righteousness/god.
7
naqsh1 kuchh apne tasavvur2 ke jamaa de us meN
dil ke aaiine ko aaiina3-e tasviir4 bhi kar
1.impression, mark, an engraving 2.imagination 3.mirror, conscience 4.image, reflection (of the divine)
Engrave the image of your imagination/conceptualization (of the divine) on the mirror of your heart (conscience), so that it reflects the divine spirit.
8
kuchh na kucch nazr1-e saKhaavat2 ho kamaaii teri
kisi masjid kisi taalaab ki ta’amiir3 bhi kar
1.offering 2.generosity 3.construction
Let at least some of your earnings be an offering at the altar of generosity. Build a mosque or dig a well for use by those in need.
9
aafriiN1 aafriiN ka’h kar dam2-e kushtan3 kaifi
un ki taa’riif4 meN vasf5-e dam2-e shamshiir6 bhi kar
1.well done, bravo 2.time of 3.killing 4.praise, admiration 5.attribute, merit, praise 6.sword
This is another well-worn tradition in urdu poetry. The beloved kills the poet/lover and he is grateful for it. Thus, at the time of being killed, cry out ‘bravo’ in praise of the beloved and the sharpness of her sword.
