Recitation
مہک چھوڑ جاؤں گا ۔ جگن ناتھ آزادؔ
۱
ہوں نغمگی کا پھول تپک چھوڑ جاؤں گا
مُرجھا بھی میں گیا تو مہک چھوڑ جاؤں گا
۲
بھٹکے نہ میرے قافلے والوں میں پھر کوئی
رستوں پہ اِس طرح سے چمک چھوڑ جاؤں گا
۳
بُجھنے نہ پائیں تاکہ کبھی سوچ کے دیے
افکار میں وہ ایک دمک چھوڑ جاؤں گا
۴
جو بن سنور رہی ہے خیالوں میں آج کل
اُس زندگی کی ایک جھلک چھوڑ جاؤں گا
۵
ہے میری شاعری میں کئی رنگ کی پھوار
تم دیکھنا زمیں پہ دھنک چھوڑ جاؤں گا
۶
اے ساکِنانِ شہرِ جفا دیکھنا کہ میں
خُوشبُو وفا کی دُور تلک چھوڑ جاؤں گا
۷
مہر و مہ و نجومِ خیالات کی قسم
اک روز میں زمیں پہ فلک چھوڑ جاؤں گا
جگن ناتھ آزادؔ (۱۹۱۸۔۲۰۰۴) میانوالی (موجودہ پاکستان) میں پیدا ہوئے اور وہ ایک اور نامور شاعر، تلوک چند محروم کے بیٹے تھے۔ انہوں نے گارڈن کالج راولپنڈی سے بی اے اور پنجاب یونیورسٹی لاہور سے ایم اے اور ایم او ایل (Master of Oriental Languages) کی ڈگریاں حاصل کیں۔ وہ تحریکِ رفاقت کا حِصّہ بن کر فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے فروغ کے لیے سیاست میں متحرک رہے اور کسان مزدور پارٹی کے سکندر حیات خاں کے ساتھ کام کیا۔ انہوں نے ہندو مسلم اتحاد اور ہند-پاک تعلقات کو بہتر بنانے پر بڑی محبت اور جذبے سے لکھا ہے۔ تقسیمِ ہند کے بعد وہ کچھ مہینے لاہور ہی میں رہے اور پھر ہندوستان منتقل ہو گئے، لیکن لاہور اور پاکستان سے ان کی محبت انہیں بار بار وہاں واپس لے جاتی رہی۔ ہندوستان آنے کے بعد انہوں نے مرکزی حکومت کے لیے کام کیا اور ریٹائرمنٹ کے بعد کشمیر میں تدریس کے فرائض انجام دیے۔ وہ علامہ اقبال کے بہت بڑے مدّاح تھے اور انہوں نے اقبال پر کئی کتابیں بھی لکھیں۔
۱
ہوں نغمگی کا پھول تپک چھوڑ جاؤں گا
مُرجھا بھی میں گیا تو مہک چھوڑ جاؤں گا
یہاں ’نغمگی‘ سے مُراد صرف گانا گانا نہیں، بلکہ ایک خوبصورت اور ترنُّم والی غزل کہنے کا فن ہے۔ اور ’تپک‘ سے مُراد دل کا تڑپنا یا درد و سوز کا ہونا ہے۔ میں غزل کے فن کا کِھلتا ہوا پھول ہوں؛ میں ایسی غزلیں چھوڑ کر جاؤں گا جو دلوں کو تڑپاتی رہیں گی۔ اگر میں مُرجھا بھی گیا (یعنی دنیا سے چلا گیا)، تب بھی اپنی شاعری کی خوشبو پیچھے چھوڑ جاؤں گا۔
۲
بھٹکے نہ میرے قافلے والوں میں پھر کوئی
رستوں پہ اِس طرح سے چمک چھوڑ جاؤں گا
تاکہ میرے ساتھ سفر کرنے والے (یعنی میرے قافلے کے لوگ/ہم سفر/سالک) کبھی راستہ نہ بھٹکیں، میں راستوں پر رہنمائی کرنے والے چمکتے ہوئے دیے چھوڑ جاؤں گا۔ ظاہر ہے، یہ دیے شاعر کے اشعار ہی ہیں۔
۳
بُجھنے نہ پائیں تاکہ کبھی سوچ کے دیے
افکار میں وہ ایک دمک چھوڑ جاؤں گا
تاکہ سوچ، فکر اور عقل کے دیے کبھی بجھنے نہ پائیں، میں اپنے افکار اور الفاظ میں ایسی چمک اور روشنی چھوڑ جاؤں گا جو ہمیشہ قائم رہے گی۔
۴
جو بن سنور رہی ہے خیالوں میں آج کل
اُس زندگی کی ایک جھلک چھوڑ جاؤں گا
وہ خوبصورت زندگی جو آج کل میرے خیالوں اور تصور میں بن سنور رہی ہے، میں اس کی ایک جھلک اپنے اشعار میں چھوڑ جاؤں گا۔ شاعر جس خوبصورتی کا تصور کرتا ہے، اسے شاعری کا روپ دے دیتا ہے اور یہی اس کا اصل سرمایہ بن جاتا ہے۔
۵
ہے میری شاعری میں کئی رنگ کی پھوار
تم دیکھنا زمیں پہ دھنک چھوڑ جاؤں گا
یہاں ’پھوار‘ سے مراد فوارے یا ندی کی رنگ برنگی دھاریں ہیں۔ میری شاعری میں کئی طرح کے رنگ اور نوعیتیں ہیں۔ اپنے ان رنگین الفاظ کے ذریعے میں اس زمین پر ایک قوسِ قزح (دھنک) چھوڑ کر جاؤں گا۔
۶
اے ساکِنانِ شہرِ جفا دیکھنا کہ میں
خُوشبُو وفا کی دُور تلک چھوڑ جاؤں گا
یہاں ’وفا‘ کا لفظ سچائی اور انصاف کی پاسداری کے لیے استعمال ہوا ہے۔ شاعر ظلم کی نگری میں رہنے والوں (یعنی ظالموں) سے مخاطب ہو کر کہتا ہے کہ دیکھنا، میں سچائی اور انصاف کی خوشبو دور دور تک پھیلا جاؤں گا۔ میرے اشعار مظلوموں کی طرف سے بولیں گے اور انصاف کا تقاضا کریں گے۔
۷
مہر و مہ و نجومِ خیالات کی قسم
اک روز میں زمیں پہ فلک چھوڑ جاؤں گا
شاعر اپنی فکر اور خیال کے سورج، چاند اور ستاروں کی قسم کھا کر کہتا ہے کہ وہ اتنے شاندار اور روشن خیالات چھوڑ کر جائے گا کہ یہ زمین اپنے چمکتے ہوئے ستاروں اور سیاروں کی وجہ سے بالکل آسمان کی طرح نظر آنے لگے گی۔
महक छोड़ जाऊँगा – जगन्नाथ आज़ाद
१
हूँ नग़्मगी का फूल तपक छोड़ जाऊँगा
मुर्झा भी मैं गया तो महक छोड़ जाऊँगा
२
भटके न मेरे क़ाफ़िले वालों में फिर कोई
रस्तों पे इस तरह से चमक छोड़ जाऊँगा
३
बुझने न पाएँ ताके कभी सोच के दिये
अफ़्कार में वो एक दमक छोड़ जाऊँगा
४
जो बन सँवर रही है ख़यालों में आज-कल
उस ज़िंदगी की एक झलक छोड़ जाऊँगा
५
है मेरी शा’एरी में कई रंग की फुवार
तुम देखना ज़मीं पे धनक छोड़ जाऊँगा
६
अए साकिनान-ए शहर-ए जफ़ा देखना के मैं
ख़ुश्बू वफ़ा की दूर तलक छोड़ जाऊँगा
७
महर-ओ-मह-ओ-नुजूम-ए ख़यालात की क़सम
एक रोज़ मैं ज़मीं पे फ़लक छोड़ जाऊँगा
जगन नाथ आज़ाद (१९१८-२००४) का जन्म मियाँवाली (अब पाकिस्तान में) हुआ था और वो एक और महान शा’एर, तिलोक चंद महरूम के बेटे थे। उन्होंने गॉर्डन कॉलेज रावलपिंडी से बी-ए और पंजाब यूनिवर्सिटी लाहौर से एम-ए और एम-ओ-एल (Master of Oriental Languages) की पढ़ाई की। वो तहरीक-ए रिफ़ाक़त के साथ जुड़कर सांप्रदायिक सौहार्द (मज़हबी भाईचारे) को बढ़ावा देने के लिये राजनीति में सक्रिय रहे और किसान-मज़्दूर पार्टी के सिकंदर हयात ख़ां के साथ काम किया। उन्होंने हिंदू-मुस्लिम और भारत-पाकिस्तान के रिश्तों पर बड़े जज़्बे और मोहब्बत के साथ लिखा है। विभाजन के बाद वो कुछ महीने लाहौर में ही रहे और फिर भारत आ गए, लेकिन लाहौर और पाकिस्तान के लिये उन का प्यार उन्हें बार-बार वहाँ खींच ले जाता था। भारत आने के बाद उन्होंने केंद्र सरकार के लिये काम किया और रिटा’एरमेंट के बाद कश्मीर में पढ़ाया। वो एक़्बाल के बहुत बड़े प्रशंसक थे और उन्होंने उन पर कई किताबें लिखीं।
१
हूँ नग़्मगी का फूल तपक छोड़ जाऊँगा
मुर्झा भी मैं गया तो महक छोड़ जाऊँगा
यहाँ ‘नग़मगी’ का मतलब सिर्फ़ गाना गाना नहीं, बल्के एक ख़ूबसूरत और सुरीली ग़ज़ल कहने की कला है। और ‘तपक’ से मतलब दिल की तड़प या उस में उठने वाला दर्द और जज़्बा है। मैं ग़ज़ल की कला का खिलता हुआ फूल हूँ; मैं ऐसी ग़ज़लें छोड़ कर जाऊँगा जो दिलों को तड़पाती रहेंगी। अगर मैं मुर्झा भी गया (यानी दुनिया से चला गया), तब भी अपनी शा’एरी की महक पीछे छोड़ जाऊँगा।
२
भटके न मेरे क़ाफ़िले वालों में फिर कोई
रस्तों पे इस तरह से चमक छोड़ जाऊँगा
ताके मेरे साथी राही (यानी मेरे क़ाफ़िले के लोग) कभी रास्ता न भटकें, मैं रास्तों पर रहनुमाई करने वाले चमकते हुए चिराग़ छोड़ जाऊँगा। ज़ाहिर है, ये चिराग़ शा’एर के अश’आर ही हैं।
३
बुझने न पाएँ ताके कभी सोच के दिये
अफ़्कार में वो एक दमक छोड़ जाऊँगा
ताके सोच, विचार और समझ के दिये कभी बुझने न पाएँ, मैं अपने अफ़्कार (विचारों) और अलफ़ाज़ में ऐसी चमक और रौशनी छोड़ जाऊँगा जो हमेशा क़ा’एम रहेगी।
४
जो बन-सँवर रही है ख़यालों में आज-कल
उस ज़िंदगी की एक झलक छोड़ जाऊँगा
वो ख़ूबसूरत ज़िंदगी जो आज-कल मेरे ख़यालों और कल्पना में बन-सँवर रही है, मैं उस की एक झलक अपने अश’आर में छोड़ जाऊँगा। शा’एर जिस सुंदरता की कल्पना करता है, उसे अपनी शा’एरी में ढाल देता है और यही उसकी असली विरासत बन जाती है।
५
है मेरी शा’एरी में कई रंग की फुवार
तुम देखना ज़मीं पे धनक छोड़ जाऊँगा
यहाँ ‘फुवार’ से मतलब फ़व्वारे की रंग-बिरंगी धारें या धुंध हैं। मेरी शा’एरी में कई तरह के रंग और विविधता है। अपने इन रंगीन शब्दों के ज़रिए मैं इस ज़मीन पर एक इंद्रधनुष (धनक) छोड़ कर जाऊँगा।
६
अए साकिनान-ए शहर-ए जफ़ा देखना के मैं
ख़ुश्बू वफ़ा की दूर तलक छोड़ जाऊँगा
यहाँ ‘वफ़ा’ का शब्द सच्चाई और इंसाफ़ की वफ़ादारी के लिये इस्तेमाल हुआ है। शा’एर ज़ुल्म के शहर में रहने वालों (यानी ज़ालिमों) को संबोधित करते हुए कहता है के देखना, मैं सच्चाई और इंसाफ़ की ख़ुश्बू दूर-दूर तक फैला जाऊँगा। मेरे अश’आर मज़्लूमों (पीड़ितों) की तरफ़ से बोलेंगे और इंसाफ़ की माँग करेंगे।
७
महर-ओ-मह-ओ-नुजूम-ए ख़यालात की क़सम
एक रोज़ मैं ज़मीं पे फ़लक छोड़ जाऊँगा
शा’एर अपने विचारों के सूरज, चाँद और सितारों की क़सम खा कर कहता है के वो इतने शानदार और रौशन विचार छोड़ कर जाएगा के ये ज़मीन अश’आर के चमकते हुए सितारों की वजह से बिलकुल आसमान (फ़लक) जैसी नज़र आने लगेगी।
mahak chhoR jaau’Nga – jagan naath aazaad
1
huuN naGhmagii ka phuul, tapak chhoR jaau’Nga
murjhaa bhii maiN gayaa to mahak chhoR jaau’Nga
2
bhaTk’e na mer’e qaafil’e vaaloN me’N phir ko’ii
rastoN pe is tarah se chamak chhoR jaau’Nga
3
bujhn’e na paa’eN taa-keh kabhi soch ke diy’e
afkaar me’N vo aek damak chhoR jaau’Nga
4
jo ban saNvar rahi hai KhayaaloN me’N aaj-kal
us zindagi ki aek jhalak chhoR jaau’Nga
5
hai meri shaa’eri me’N ka’ii raNg ki phuvaar
tum dekhnaa zamiiN pe dhanak chhoR jaau’Nga
6
aye saakinaan-e shahr-e jafaa dekhnaa keh maiN
Khushbuu vafaa ki duur talak chhoR jaau’Nga
7
mahr-o-mah-o-nujuum-e Khayaalaat ki qasam
ek roz maiN zamiN pe falak chhoR jaau’Nga
jagan nath aazaad (1918-2004), born in miyaaNvaali (now in pakistan) was the son of another great poet, tilok chand mahroom. BA, Gordon College, raavalpinDi and MA and MoL panjab university, lahore. He became active in politics promoting communal harmony, working for tarhriik-e rifaaqat. He worked with sikandar hayaat KhaaN of the kisaan-mazdoor party. He has written with much passion about hindu-muslim and India-pakistan accord. He lived in lahore for a few months after partition before migrating to India, and his love for lahore/pakistan took him back frequently. After migrating to India, he worked for the central government and after retirement taught in kashmir. He was a great admirer of iqbal and has written several books on him.
1
huuN naGhmagii ka phuul, tapak chhoR jaau’Nga
murjhaa bhii maiN gayaa to mahak chhoR jaau’Nga
Here naGhmagi is not simply the art of singing but the art of composing melodious Ghazal and tapak – throbbing is meant as throbbing of the heart in pain or passion. I am the blooming flower of the art of Ghazal; I will leave such Ghazal as will keep hearts throbbing. Even if I wilt (murjhaa), I will behind a fragrance (mahak).
2
bhaTk’e na mer’e qaafil’e vaaloN me’N phir ko’ii
rastoN pe is tarah se chamak chhoR jaau’Nga
So that no one among my fellow seekers qaafil’e vaal’e gets lost, I will leave behind on the path shining/guiding lamps. Of course, these will be his ash’aar.
3
bujhn’e na paa’eN taa-keh kabhi soch ke diy’e
afkaar me’N vo aek damak chhoR jaau’Nga
So that the lamps diy’e of thought/reason soch never get extinguished, I will leave behing a glow damak in my thoughts/words afkaar.
4
jo ban-saNvar rahi hai KhayaaloN me’N aaj-kal
us zindagi ki aek jhalak chhoR jaau’Nga
That which is taking form and getting adorned ban-saNvar in my thoughts/imagination KhayaaloN these days, I will behind a glimpse jhalak of the vision of the beauty of that life. The poet gives expression to the beauty he imagines and this becomes his legacy.
5
hai meri shaa’eri me’N ka’ii raNg ki phuvaar
tum dekhnaa zamiiN pe dhanak chhoR jaau’Nga
Here phuvaar implies streams of mist or spouts of fountain. His poetry streams of many colours/varieties. With his colourful words he will leave behind a rainbow dhanak on earth.
6
aye saakinaan-e shahr-e jafaa dekhnaa keh maiN
Khushbuu vafaa ki duur talak chhoR jaau’Nga
Here vafaa is used to imply fidelity to truth/justice. He is addressing the residents of the city of oppression saakinaan-e shahr-e jafaa i.e., oppressors and declares that he will leave behind the fragrance of truth and justice. His words, his verse ash’aar will speak on behalf of the oppressed, will demand justice.
7
mahr-o-mah-o-nujuum-e Khayaalaat ki qasam
ek roz maiN zamiN pe falak chhoR jaau’Nga
He swears by the sun-moon-stars mahr-o-mah-o-nujuum of thought/imagination that he will leave behind such sparkling/brilliant thoughts that the earth will look like the sky with its shining constellations and heavenly bodies.
