Recitation
شمس و قمر چھوڑ جاؤِ گا ۔ سیتا رام خلِشؔ
۱
شاعر ہوں شمع علم و ہُنر چھوڑ جاؤں گا
چرخِ ادب پہ شمس و قمر چھوڑ جاؤں گا
۲
میرے لبوں سے تو نے اگر چھین لی ہنسی
تیری ہنسی میں غم کے شرر چھوڑ جاؤں گا
۳
جی کھول کر جو رویا کبھی اضطراب میں
برسات کی جھڑی کا اثر چھوڑ جاؤں گا
۴
دیکھیں گے آپ سب کو محبت کی آنکھ سے
آنکھوں میں آپ کی وہ نظر چھوڑ جاؤں گا
۵
نقشِ قدم کی شکل میں راہِ حیات پر
جلتا ہوا چراغِ سفر چھوڑ جاؤں گا
۶
بچیے کہ اب دکھاوے کی ہیں دین داریاں
ہم قوم میں یہ ایک خبر چھوڑ جاؤں گا
۷
اس کشتیِ خلِش پہ جو اُن کا ہوا کرم
حیرت زدہ تجھے اے بھنور چھوڑ جاؤں گا
سیتا رام خلِشؔ (xxxx–xxxx) کے بارے میں مجھے ان کے نام اور تخلُّص کے علاوہ بہت ہی کم معلومات حاصل ہیں۔ وہ ناگپور اور اس کے آس پاس کے علاقے میں پیدا ہوئے، وہیں ان کی پرورش ہوئی اور انہوں نے اپنی زندگی گزاری، جہاں وہ سلائی مشینوں کی مرمت کا کام کر کے اپنی روزی روٹی کماتے تھے۔ ۱۹۶۰ کی دہائی میں وہ اس علاقے کی ادبی اور شعری محفلوں میں کافی فعال اور متحرک تھے۔ ان کی ابتدائی تعلیم اُردو میں ہوئی تھی، اور ان کے کالج جانے کا کوئی ریکارڈ نہیں ملتا۔
۱
شاعر ہوں شمع علم و ہُنر چھوڑ جاؤں گا
چرخِ ادب پہ شمس و قمر چھوڑ جاؤں گا
میں ایک شاعر ہوں اور اپنے بعد علم و ہنر کے چراغ کی روشنی چھوڑ جاؤں گا۔ ادب کے آسمان (چرخِِ ادب) پر میں سورج (شمس) اور چاند (قمر) چھوڑ کر جاؤں گا یعنی اُن کے اشعار۔
۲
میرے لبوں سے تو نے اگر چھین لی ہنسی
تیری ہنسی میں غم کے شرر چھوڑ جاؤں گا
یہ شعر غالباً دنیا سے مخاطب ہو کر کہا گیا ہے۔ دنیا نے اس کے ساتھ سخت رویہ اپنایا ہے اور اس کے ہونٹوں سے ہنسی چھین لی ہے۔ اس کا ارادہ ہے کہ وہ دنیا کی خوشی اور ہنسی میں غم کی چنگاریاں (غم کے شرر) شامل کر کے جائے (تاکہ دنیا ان لوگوں کے لیے ہمدردی محسوس کر سکے جو کم خوش نصیب ہیں)۔
۳
جی کھول کر جو رویا کبھی اضطراب میں
برسات کی جھڑی کا اثر چھوڑ جاؤں گا
جب میں شدید بے چینی اور اضطراب میں کبھی جی کھول کر رویا، تو اس کا اثر برسات کی لمبی اور مسلسل جھڑی کی طرح ہوگا، یعنی اس کا غم بہت گہرا اور اثر انگیز ہے۔
۴
دیکھیں گے آپ سب کو محبت کی آنکھ سے
آنکھوں میں آپ کی وہ نظر چھوڑ جاؤں گا
یہ شعر یا تو محبوب سے مخاطب ہے یا پھر باقی اشعار کے سیاق و سباق میں عام دنیا اور اپنے انسان ساتھیوں سے۔ میں آپ کی آنکھوں میں وہ پرکھنے والی اور ہمدردانہ بصیرت (وہ نظر) چھوڑ جاؤں گا جو آپ کو ہر ایک انسان کو محبت کی نظر سے دیکھنے پر مجبور کرے گی۔
۵
نقشِ قدم کی شکل میں راہِ حیات پر
جلتا ہوا چراغِ سفر چھوڑ جاؤں گا
زندگی کے راستے (راہِ حیات) پر اپنے نقشِ قدم کی صورت میں، میں پیچھے آنے والوں کے لیے سفر کا ایک روشن اور جلتا ہوا چراغ (چراغِ سفر) چھوڑ جاؤں گا۔
۶
بچیے کہ اب دکھاوے کی ہیں دین داریاں
ہم قوم میں یہ ایک خبر چھوڑ جاؤں گا
وہ اپنے ہم وطنوں اور انسانوں (ہم قوم) کو اس ایک آگاہی (خبر) کے ساتھ مشورہ دیتا ہے کہ انہیں محتاط رہنا چاہیے اور خود کو بچانا چاہیے، کیونکہ اب دین داری محض ایک منافقانہ دکھاوا بن چکی ہے۔
۷
اس کشتیِ خلِش پہ جو اُن کا ہوا کرم
حیرت زدہ تجھے اے بھنور چھوڑ جاؤں گا
شاعر خلِشؔ اپنی زندگی کے سفر پر روانہ ہے جسے ایک کشتی کے روپ میں پیش کیا گیا ہے۔ وہ اپنے تخلص کو استعمال کرتے ہوئے یہ اشارہ بھی کرتا ہے کہ اس کی کشتی کا سفر دراصل درد اور خلِش کا سفر ہے۔ جب یہ کسی طوفانی بھنور میں پھنس جاتی ہے تو ظاہر ہے کہ اس کے ڈوبنے کی توقع کی جاتی ہے۔ لیکن اگر محبوب نے اس پر کرم کی نظر کی، تو اس کے اندر اپنی کشتی کو بچانے کا اتنا حوصلہ اور طاقت آ جائے گی کہ وہ اس طوفان اور بھنور کو اپنی مہارت سے حیرت زدہ چھوڑ کر نکل جائے گا۔
शम्स-ओ-क़मर छोड़ जाऊँगा – सीता राम ख़लिश
१
शा’एर हूँ शम-ए इल्म-ओ-हुनर छोड़ जाऊँगा
चर्ख़-ए अदब पे शम्स-ओ-क़मर छोड़ जाऊँगा
२
मेरे लबों से तू ने अगर छीन ली हँसी
तेरी हँसी में ग़म के शरर छोड़ जाऊँगा
३
जी खोल कर जो रोया कभी इज़्तेराब में
बरसात की झड़ी का असर छोड़ जाऊँगा
४
देखेंगे आप सब को मोहब्बत की आँख से
आँखों में आप की वो नज़र छोड़ जाऊँगा
५
नक़्श-ए क़दम की शक्ल में राह-ए हयात पर
जलता हुआ चराग़-ए सफ़र छोड़ जाऊँगा
६
बचिये के अब दिखावे की हैं दीन-दारियाँ
हम-क़ौम में ये एक ख़बर छोड़ जाऊँगा
७
इस कश्ती-ए ख़लिश पे जो उन का हुआ करम
हैरत-ज़दा तुझे अए भँवर छोड़ जाऊँगा
सीता राम ख़लिश (xxxx–xxxx) के बारे में मुझे उन के नाम और तख़ल्लुस के अलावा बहुत ही कम जानकारी है। वो नागपुर और उस के आस-पास के इलाक़े में पैदा हुए, वहीं पले-बढ़े और रहे, जहाँ वो सिलाई मशीनों की मरम्मत का काम कर के अपनी रोज़ी-रोटी कमाते थे। १९६० के दशक में वो इस क्षेत्र की मुशा’एरा-महफ़िलों में काफ़ी सक्रिय थे। उन की शुरुआती पढ़ाई उर्दू में हुई थी, और उन के कॉलेज जाने का कोई रेकॉर्ड नहीं मिलता है।
१
शा’एर हूँ शम-ए इल्म-ओ-हुनर छोड़ जाऊँगा
चर्ख़-ए अदब पे शम्स-ओ-क़मर छोड़ जाऊँगा
मैं एक शा’एर हूँ और अपने पीछे ज्ञान और कला के चराग़ की रोशनी छोड़ कर जाऊँगा। साहित्य के आसमान (चर्ख़-ए अदब) पर मैं सूरज (शम्स) और चाँद (क़मर) छोड़ कर जाऊँगा – अपने अश’आर से मतलब है।
२
मेरे लबों से तू ने अगर छीन ली हँसी
तेरी हँसी में ग़म के शरर छोड़ जाऊँगा
ये शे’र ग़ालिबन दुनिया से मुख़ातिब हो कर कहा गया है। दुनिया ने उस के साथ सख़्त रवय्या अपनाया है और उस के होंठों से हँसी छीन ली है। उस का इरादा है के वो दुनिया की ख़ुशी और हँसी में दुख की चिंगारियाँ (ग़म के शरर) शामिल कर के जाए (ताके दुनिया उन लोगों के लिये हमदर्दी महसूस कर सके जो कम ख़ुशनसीब हैं)।
३
जी खोल कर जो रोया कभी इज़्तेराब में
बरसात की झड़ी का असर छोड़ जाऊँगा
जब मैं बेहद बेचैनी और इज़्तेराब में कभी जी खोल कर रोया, तो उस का असर बरसात की लंबी और लगातार झड़ी की तरह होगा, यानी उस का दुख बहुत गहरा और असरदार है।
४
देखेंगे आप सब को मोहब्बत की आँख से
आँखों में आप की वो नज़र छोड़ जाऊँगा
ये शे’र या तो महबूब से मुख़ातिब है या फिर बाक़ी अश’आर के संदर्भ में आम दुनिया और अपने इंसान साथियों से। मैं आप की आँखों में वो परखने वाली और हमदर्दाना दृष्टि (वो नज़र) छोड़ जाऊँगा जो आप को हर एक इंसान को मोहब्बत की नज़र से देखने पर मज्बूर कर देगी।
५
नक़्श-ए क़दम की शक्ल में राह-ए हयात पर
जलता हुआ चराग़-ए सफ़र छोड़ जाऊँगा
ज़िंदगी के रास्ते (राह-ए हयात) पर अपने नक़्श-ए-क़दम के रूप में, मैं पीछे आने वालों के लिये सफ़र का एक रौशन और जलता हुआ चराग़ (चराग़-ए सफ़र) छोड़ जाऊँगा।
६
बचिये के अब दिखावे की हैं दीन-दारियाँ
हम-क़ौम में ये एक ख़बर छोड़ जाऊँगा
वो अपने देशवासियों और इंसानों (हम-क़ौम) को इस एक जागरूकता (ख़बर) के साथ सलाह देता है के उन्हें सावधान रहना चाहिए और ख़ुद को बचाना चाहिए, क्यूंके अब धर्मनिष्ठा (दीन-दारी) महज़ एक दिखावा बन कर रह गई है।
७
इस कश्ती-ए ख़लिश पे जो उन का हुआ करम
हैरत-ज़दा तुझे अए भँवर छोड़ जाऊँगा
शा’एर ख़लिश अपनी ज़िंदगी के सफ़र पर आगे बढ़ रहा है जिसे एक नाव (कश्ती) के रूप में पेश किया गया है। वो अपने तख़ल्लुस का इस्तेमाल करते हुए ये इशारा भी करता है के उस की नाव का सफ़र दरअस्ल दर्द और ख़लिश का सफ़र है। जब ये किसी तूफ़ानी भँवर में फँस जाती है तो ज़ाहिर है के इस के डूबने का डर होता है। लेकिन अगर महबूब ने उस पर करम की नज़र की, तो उस के अंदर अपनी नाव को बचाने का इतना हौसला और ताक़त आ जाएगी के वो उस तूफ़ान और भँवर को अपनी महारत से हैरान छोड़ कर निकल जाएगा।
shams-o-qamar chhoR jaau’Nga – siitaa raam Khalish
1
shaa’er huuN sham’-e ilm-o-hunar chhoR jaau’Nga
charKh-e adab pe shams-o-qamar chhoR jaau’Nga
2
mere laboN se tuu ne agar chhiin lii haNsii
terii haNsii meN Gham ke sharar chhoR jaau’Nga
3
jii khol kar jo royaa kabhii izteraab meN
barsaat kii jhaRii kaa asar chhoR jaau’Nga
4
dekheNge aap sab ko mohabbat kii aaNkh se
aaNkhoN meN aap kii vo nazar chhoR jaau’Nga
5
naqsh-e qadam kii shakl meN raah-e hayaat par
jaltaa huaa charaaGh-e safar chhoR jaau’Nga
6
bachiye keh ab dikhaave kii haiN diindaariyaaN
ham-qaum meN ye ek Khabar chhoR jaau’Nga
7
iss kashtii-e Khalish pe jo unn kaa huaa karam
hairat-zada tujhe aye bhaNvar chhoR jaau’Nga
siita raam Khalish (xxxx-xxxx). I know very little about him except his name and taKhallus. He was born, grew up and lived in the area around nagpur, where he made his living repairing sewing machines. He was active in poetic circles in the area, in the 1960s. He received his schooling in urdu. There is no record of college.
1
shaa’er huuN sham’-e ilm-o-hunar chhoR jaau’Nga
charKh-e adab pe shams-o-qamar chhoR jaau’Nga
I am a poet and will leave behind the light of the lamp of knowledge and art (hunar). On the sky of literature (adab), I will leave behind suns (shams) and moons (qamar), meaning his ash’aar.
2
mere laboN se tuu ne agar chhiin lii haNsii
terii haNsii meN Gham ke sharar chhoR jaau’Nga
This is probably addressed to the world at large. It has dealt him a difficult life, snatching the smile/laughter (haNsi) away from his lips (laboN). He intends to leave behind sparks of sorrow (Gham ke sharar) mingled with the laughter/joy of the world (so that it can feel empathy for those who are less fortunate).
3
jii khol kar jo royaa kabhii izteraab meN
barsaat kii jhaRii kaa asar chhoR jaau’Nga
If I cry profusely (jii khol kar) in extreme restlessness (izteraab), then it will have the effects of a long/continuous drizzle/shower i.e., his sorrow is profound.
4
dekheNge aap sab ko mohabbat kii aaNkh se
aaNkhoN meN aap kii vo nazar chhoR jaau’Nga
This is addressed either to the beloved or perhaps in the context of other ash’aar to the world in general, to fellow human beings. I will leave in you eyes that discerning/empathetic sight (vo nazar) which will make you look at every one with love.
5
naqsh-e qadam kii shakl meN raah-e hayaat par
jaltaa huaa charaaGh-e safar chhoR jaau’Nga
In the shape (shakl) of footprints (naqsh-e qadam), on the path of life (raah-e hayaat), I will leave behind a shining lamp for the journey (charaaGh-e safar).
6
bachiye keh ab dikhaave kii haiN diindaariyaaN
ham-qaum meN ye ek Khabar chhoR jaau’Nga
He advises his fellow humans (ham-qaum) with this one awareness (Khabar) that they should be cautious, save themselves (bachiye) because orthodoxy (diin-daari) has become a hypocritical show (dikhaava).
7
iss kashtii-e Khalish pe jo unn kaa huaa karam
hairat-zada tujhe aye bhaNvar chhoR jaau’Nga
The poet Khalish is on his journey of life presented as a boat – kashtii. He uses his taKhallus to also imply that his boat is a journey of pain Khalish. When it is caught in a stormy whirlpool (bhaNvar) you expect it to sink/drown. But if the beloved looks upon him with favour (karam) then he will enough courage/power to save his boat and will leave the storm amazed (hairat-zada) at his skill.
